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叶公好龙与“龙的传人”

时间:2022-04-08 10:27:23  浏览次数:

叶公子高喜欢龙,梁柱上雕着龙,门窗墙壁上画着龙。所谓雕梁画栋,所雕所画无非是龙。于是天上的真龙听说后专程下来拜访这位粉丝。龙把头从窗户伸进去,尾巴还在庭院里——叶公只看见龙头,没看见龙尾,于是后来有“神龙见首不见尾”的传说,因为除了叶公,谁也没见过真龙。但叶公尽管是“龙须面”——龙的粉丝,一旦朝思暮想的偶像真的大驾光临,竟然受宠若惊起来——“宠”字的本来意思,大概就是龙到你的屋顶下来微服私访吧——叶公却被心中的偶像吓得魂不附体,转身从后门一溜烟逃走了。

申不害说:“叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”

值得注意的是,作为龙的超级粉丝,尽管叶公在自己家里到处都雕画着龙,但却没有在自己的衣服上画一条龙——像真正的粉丝在广告衫上印有自己的偶像那样,这是为什么?各位看官一定会嘲笑在下犯了时代错误,古人哪有如此IN如此潮,会在衣服上画偶像?但是且慢,中华文明历史悠久,无奇不有,真是什么东西都古已有之。所有朝廷命官的官袍上。正是绣着“似龙而非龙”的东西——蟒,只是依官阶高低而颜色有所不同。真正的龙袍,是只

有皇帝才能穿的。于是寓言的密码就破解出来了:在官本位的中国。全体国人几乎都是叶公,人人爱真龙天子,但大多数人渴望的并非真龙,而只是一袭似龙非龙的蟒袍。如果您什么官也没捞上,也不必泄气,因为您总比我强,至不济还是个看官——当然,蟒袍是没得穿的,

如果哪位先人痰迷了心窍。竟敢在自己的衣袍上绣一条龙,满门抄斩的横祸立刻从天外飞来。因为只有皇帝才配称为龙,只有皇子皇孙才是龙子龙孙。皇帝高兴,叫“龙颜大喜”:皇帝生气,叫“龙颜大怒”;皇帝死了,叫“龙驭宾天”。民间戏曲演皇帝调戏民女,则叫“游龙戏凤”。而韩非在写“龙有逆鳞”寓言时,他说的龙就是天子。韩非的立场当然是站在龙和帝王一边的,于是秦王赢政“龙颜大悦”,成了中国第一个皇帝,从此被称为“祖龙”。庄子写“屠龙之技”的寓言时,他说的龙也是天子。庄子的立场当然是反对龙和帝王的,因此才以屠龙为喻。可以想象,如果在本世纪以前。金庸是不敢在小说中写什么“屠龙刀”和“降龙十八掌”的。而在“降龙十八掌”的出处《周易》乾卦中,所谓“飞龙在天”、“见龙在田”、“潜龙勿用”、“亢龙有悔”等等,也是专指帝王而言。为了不“亢龙有悔”,所以帝王才被称为“九五之尊”。

综上所述,“龙”在中国文化中除了指帝王,从来不可能是其他人——也许有两个例外,一是与屈原有关的龙舟,但老百姓只是划着龙舟去救屈原,把粽子丢进水里喂龙王,让它别吃了屈原。屈原本身不仅不是龙,还是龙的口中食。二是诸葛亮曾被称为“卧龙”,但这是小说家言,不足为信。罗贯中以此暗示诸葛亮本来可以自己做真龙天子,不必去扶那扶不起的刘阿斗。总之,只有皇帝才能与龙联系在一起。真龙天子坐龙廷,乘龙辇,睡龙床,着龙屐,步龙道……凡是与皇帝有关的一切,都雕画上了龙图腾。当代观光客游紫禁城。过桥只许走两边,因为中间那条雕刻着盘龙的龙道,属皇帝专用。现在帝制已废,皇帝没了,因此中间那条龙道要用铁栏杆围起来——美其名目保护文物。真实用意却是视为禁脔,任何人不许有非分之想。对此我没有任何意见,但令我大惑不解的是,什么时候全体中国人都成了皇帝的子孙呢?为什么如今大家都在口口声声自称“龙的传人”呢?

我愿意再说一遍,只有皇帝才是龙,只有皇子皇孙才是龙子龙孙。自称“龙的传人”,就是以皇帝的子孙自居。莫非帝制虽灭,末代皇帝也早就死了。全体中国人担心皇帝断子绝孙,都自愿来做末代皇帝的孝子贤孙吗?在帝制废除以前,无论是在四书五经、十三经、二十四史里,还是在民间传说中,中国古人都从未有过“龙的传人”的观念。古人有过“炎黄子孙”的说法。也曾自称“中央黄帝的后人”。古人曾经视黄帝为华夏民族的始祖。但从未视皇帝为华夏民族的始祖。“皇帝”仅仅是秦王赢政的发明,而且发明之后从未允许任何小民百姓攀龙附凤。任何“僭越”,都要灭族。可见“黄帝之后”与“皇帝之后”,一字之差,谬以千里。

因此可以毫无疑问地断言,自称“龙的传人”,一定是帝制废除以后的事,是本世纪的事,是最近的事——并且是滑天下之大稽的咄咄怪事。难道自称“龙的传人”是为了表明现代中国人对帝制或天子的无限留恋和怀念吗?假如不是,为什么要这样自称呢?如果要给中国人找一个鼓舞民族精神的象征物,从火中更生的高洁的凤凰不是更恰当吗?庄子曾称赞凤凰。“非梧桐不栖,非练子不食”。他与我一样,对龙与凤的好恶截然相反。对于我这个以“黄帝后人”而自豪的中国人来说。被称为“皇帝后人”会让我怒不可遏,被称为“龙的传人”则是我的奇耻大辱。

我认为,中国老百姓对龙一向是抱着敌视态度的。无论是《世说新语》中周处斩蛟的民间传说,还是《西游记》中把龙王三太子剥皮抽筋的哪吒神话,都为老百姓所津津乐道。因此我以为。中国人不该自称“龙的传人”。自称“龙的传人”,一定又是叶公好龙的祖传陋习在作怪。

也许有必要说明,我并不反对赛龙舟,我觉得这是一种有益身心的民俗游戏。但是不必因为坐在龙舟的龙肚子里,就误认害死屈原的龙王爷做干爹:正如孙猴子尽管曾钻进铁扇公主的肚子,但却不必认铁扇公主做后妈一样。孙猴子是从石头缝里蹦出来的,与铁扇公主没有血缘关系:中国人是女娲娘娘用黄土捏出来的——那会儿还没有龙呢!就有也跟咱不相干。要不亚当夏娃的时代已经有蛇了,难道亚当夏娃的子孙,都该自称“蛇的传人”吗?

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