新疆民族传统体育面临的困境及出路研究

摘要：采用文献资料、实地观察、专家访谈等方法，深入的剖析新疆民族传统体育的文化特征和现实困境，探寻科学合理的出路与对策，为新疆民族传统体育的美好明天出谋献策。得出：新疆民族传统体育面临着民族传统体育文化意识日益消退、开展环境日益缺失、部分项目日渐消亡的现实困境。建议：建立三疆体育特色文化旅游区、设立民族传统体育项目学校、在传统节日活动中开展民族体育表演、举办区域民族传统体育赛事。

关键词：民族体育；传统体育；困境；出路

中图分类号：G812.47 文献标识码：A 文章编号：1009-9840（2016）05-0053-03

Abstract：Using literature， field observation， expert interviews and other methods， an in-depth analysis was made on the cultural characteristics and realistic plight of Xinjiang ethnic traditional sports in order to explore the scientific and reasonable way for Xinjiang ethnic traditional sports future development. It comes to the conclusion that Xinjiang minorities" traditional sports are facing the following problems： gradually subsided national traditional sports culture awareness， increasing deficiency of sports development environment and disappearance of some projects. It is suggested that we establish Xinjiang tourism area with special sports culture characteristics， establish school to develop national traditional sports projects， carry out national sports performances in traditional festivals and hold regional national traditional sports events.

Key words：national sports； traditional sports； dilemma； way out

新疆少数民族传统体育项目具有悠久的历史和广泛的群众基础，以其鲜明的特色、丰富的内容和多样的形式，传承和记载着新疆各民族和地区的历史发展进程[1]。新疆民族特色的传统体育活动是全疆各民族的宝贵财富，是对各民族体育文化的现实体现，这些活动具有增进体质健康、促进社会交流、娱乐休闲和培养审美情趣的功能以及传承民族信仰、展现民族精神、传播民族传统体育文化的作用。但在体育全球化和我国西部大开发的时代背景下， 特别是边疆地区城镇化建设过程中，新疆的民族传统体育面临着前所未有的困难和危机。以新疆民族传统体育面临的困境为出发，分析其原因并提出相应对策。

1 研究对象与方法

以新疆民族传统体育项目为研究对象，采用文献资料、实地观察、专家访谈等方法，查阅与研究相关文献资料，收集整理前人的研究成果，实地走访新疆阿克苏、伊宁、石河子、乌鲁木齐等地，考察当地民族传统体育现状，征集相关专家的建议，结合自身多年在新疆学习和生活的实际，为研究奠定坚实的理论和实践基础。

2 新疆传统体育文化特征

新疆具有得天独厚的地理环境和自然条件、独特的人文历史背景和社会风俗习惯，存在着多种民族传统体育文化，主要有北疆的草原动态体育文化、南疆的绿洲静态体育文化、东疆的歌舞体育文化，每一种文化都在独特的地理环境下形成，并且都有多达数十种的传统民族体育项目。北疆雨水多利于森林和草场的生长，拥有锡林郭勒、伊利那拉提等草原，孕育了北疆独特以游牧为主的“动态体育文化”，其以速度和力量为主要表现形式，代表的项目有：赛马、叼羊、骑射、马术技巧、摔跤等体育项目，具有粗犷、剽悍和浪漫的色彩，充分展现了草原游牧民族文化的神韵和风采。南疆地区干旱少雨，在沙漠边缘零星被植被覆盖的孤立肥沃绿洲，适合发展农业，促使了以土地为中心的南疆静态体育文化的产生，不但具有浓厚的乡土特色，也兼具游戏性、娱乐性、趣味性等特点，例如：斗羊、斗狗、赛驴、斗鸡、秋千等，还有技巧性强，难度大的项目如：达瓦孜、沙哈尔地（空中转轮）等，都完美地诠释了劳动人民与土地、天地自然之间的某种默契与和谐。东疆地区以哈密为代表，是丝绸之路上的重镇，素有“西域咽喉，东西孔道”之称， 多种文化在这里交融，形成了东疆独特的歌舞体育文化，如在唐朝时期曾广泛流传于内地和哈密之间的《伊州乐》，延续至今就有了久负盛名的哈密赛乃姆，哈密十二木卡姆，麦西来甫等，东疆歌舞体育的形成与丝绸之路的兴起有着密不可分的联系，使得内陆与边疆、东方与西方的多种体育文化在这里交汇并融合，这也体现了东疆歌舞体育文化的包容性和多样性。

3 新疆民族传统体育面临的现实困境

3.1 文化意识日渐消退

在体育全球化趋势下，现代体育项目长驱直入，而民族传统体育节节败退，在体育教学的广泛普及和大众媒体宣传下，使得与奥运相关的项目在我国广泛开展，学习和参与这些体育活动成为一种社会的新时尚和主流，然而反观民族传统体育却处于无人问津的地步，群众参与传统体育项目的意愿逐步消逝，参与人数急剧减少，民族传统体育文化意识日渐消退。原因在于：1）体育全球化意识的引领、参与国际交流、展示国家形象的需要，使得小众的民族传统体育的竞技功能被边缘化，失去了展示自我和宣传的舞台，知名度、关注度和影响力较低；2）人们健身意识的增强和对体育运动认识的深入，科学健身和个性化健身理念的流行，使得民族传统体育的健康功能被时代所丢弃；3）现代娱乐休闲业的迅速发展，可供人们选择的休闲项目种类多，电视和网络的普及，多方面的因素使得民族传统体育的娱乐表演功能被弱化；4）与农耕和游牧为基础产生的新疆民族传统体育和现代机械化、自动化、智能化为主要生产方式的人们对体育的需求之间存在矛盾。新疆民族传统体育活动自身的局限性导致其与现代人们的体育需求相脱节，其健身、竞技、娱乐休闲的功能被弱化和取代，项目逐渐从民族群众的生活中消失，势必导致民族传统体育文化意识的丧失。

3.2 开展环境日益缺失

2012年新疆出台的城镇体系规划中明确提出，到2020年新疆的城镇化建设将由2010年的41.33%提高到58%，城市化水平迅猛提升[2]。城镇化建设的目的是改变新疆的产业结构，民族群众的生产方式和生活习惯在城镇化建设中也将彻底改变，使得依托于游牧养殖、农耕劳作、宗教祭祀的新疆民族传统体育失去了其依附的土壤和环境。原本从事农业和畜牧业的劳动的群众将大批量的投入到工业和服务业进行劳动，劳动方式的改变让以骑马为主的草原体育文化和农业为主的绿洲体育文化失去它的现实意义；其次，在各级学校的体育教学中没有传统体育的踪影，反而现代体育项目却大行其道，下一代人不知道民族体育活动的内容和内涵就不能传承和延续；再者，随着家庭里面的老一辈人的离去，民族家庭里的传统体育的意识将逐渐淡化。

3.3 部分项目日渐消亡

新疆民族传统体育活动的产生都是在地理环境、生产生活、民族习俗、宗教活动的基础上应运而生的，其生存和发展都与此息息相关。随着生产方式的改变和外来体育文化的冲击，使得新疆的民族传统体育的功能逐步弱化，部分项目日渐消亡，面临失传和消亡的境地。2004年新疆自治区政府的普查结果显示全疆共有6大项共计636个小项的体育项目，失传66项、濒临失传86项，失传和濒临失传项目高达23.9%，现状让人堪忧[3]。原因在于：1）部分民族传统体育与当今的法律政策相悖，如放鹰活动在全疆境内几乎绝迹。2）部分体育活动的条件设施过于原始、简陋，存在较大的安全隐患且观赏性较差，严重影响了民族群众的参与积极性，如南疆乡镇的民族式摔跤；3）部分缺乏娱乐性、趣味性和观赏性较差的民族传统体育活动，对群众的缺乏吸引力，无法满足人们的观赏和参与的需求，严重限制了项目的发展和推广，当然没有相关部门的重视和保护也是一些民族传统体育项目自然消失和失传的原因。

4 新疆民族传统体育出路与应对措施

4.1 建立三疆体育特色文化旅游区

新疆具备得天独厚的地理条件、丰富的旅游资源和充满异域风情的地域文化特色，深受海内外游客的喜爱，边塞的自然景观和风土人情吸引了来自世界各地游客的目光，依托三疆独特的地理资源、文化资源及美食资源，搭乘旅游的顺风车，在全疆地区设立三种体育文化特色区，并在不同的体育文化下开展相关的体育活动，如北疆主要开展具有竞技性和观赏性的赛马、哈萨克族叼羊、骑射、摔跤为主的草原动态体育表演活动，南疆开展具有观赏性和娱乐性的达瓦孜、斗羊、斗狗、斗鸡、秋千、沙哈尔地（空中转轮）等为主的绿洲静态体育，东疆主要以歌舞表演和教授游客体验为主，学习各种舞蹈和销售服饰等。休闲时代为民族体育的振兴提供了土壤，面临休闲时代的来临，各民族的传统体育将获得新生，伴随当代体育休闲化的发展趋势[4]，将体育与娱乐休闲相结合，充分体现传统体育活动的娱乐休闲功能，是推广和传播少数民族体育文化，提升民族传统体育意识，防止民族体育资源流失的有效途径。

4.2 设立民族传统体育项目学校

在新疆社会、家庭传统体育意识消退的现实下，学校要肩负起传承民族传统体育的责任，在全疆各个民族区域内选择部分民族中学、小学及幼儿园设立民族传统体育学校，依托学校体育的平台达到普及和宣传民族体育的作用。民族传统体育学校首先要开发和创新兼具现代体育教学要求和民族体育特点的新型传统体育教材；其次要通过体育课堂教学、课外体育活动参与、校园文化节推广、学校运动会展示和竞赛等多种形式，发挥民族体育的教育功能，让学生了解民族体育的历史，学习方法和技能，加深民族体育文化的认同感、责任感和使命感。设立民族传统体育项目学校能发挥体育教育在传播民族体育中的媒介作用，培养具有掌握一定民族传统体育技能的体育人才的重要性，使本地区的民族传统体育项目后继有人[5]。

4.3 在传统节日活动中开展民族体育表演

新疆民族群众对传统节日和活动具有深厚的感情，节日气氛浓厚，传统体育项目要借助传统节日的机会和平台，进行传统体育表演、体育知识竞赛、体育文化宣传，唤起民族群众的传统体育意识。如古尔邦节、肉孜节、那达慕大会等重大节日盛会上选择喜闻乐见、易于开展、适合各种人群的传统体育活动，特别是歌舞体育活动进行表演。同时大力宣传民族传统体育的健身功能，主推歌舞体育活动，通过释放民族传统体育的健身功能使其新生。同时体育部门要注重民族体育社会指导员和社区民族体育骨干的培养，积极组织社区、家庭等小范围的民族体育活动。

4.4 举办区域民族传统体育赛事

民族传统体育的现代化转型时代的要求，也是未来的发展方向，新疆民族传统体育要积极与现代体育融合将民族体育的神与现代体育的形完美对接。根据地理条件举办群众民族体育赛事，如北疆适合举办赛马、哈萨克族叼羊、骑射、摔跤等速度型项目、南疆举办达瓦孜、斗羊、斗狗、斗鸡、秋千、沙哈尔地（空中转轮）等技巧项目、东疆举办歌舞类项目的比赛。在开展民族传统体育赛事时，要制定完善的竞赛规则，借助现代体育的推广模式、竞技规则、场地设计等经验；其次，要选择广泛开展的项目进行重点突破，大力推广以主要项目为龙头带动其他项目的共同发展；再者，积极举办相关比赛增加知名度，用比赛来检验和调整规则的修订，努力将比赛活动推入省运会，民运会等高一级的比赛，实现比赛的正规化，以吸引民族群众的广泛关注和积极参与。

5 结论与建议

5.1 结论

5.1.1 在体育全球化趋势和新疆民族传统体育自身的局限性内外压力下，使得新疆民族群众的民族传统体育文化意识日益消退，参与兴趣减弱。

5.1.2 在新疆城镇化建设和现代多样化娱乐方式的双重冲击下，开展民族传统体育活动的环境日益缺失，参与可能性降低。

5.1.3 部分新疆民族传统体育项目与现代社会发展和人们的体育需求不相适应，导致部分项目处于日渐消亡的局面。

5.2 建议

5.2.1 建立三疆体育特色文化旅游区。依托三疆境内自身的传统体育文化优势，与现代娱乐休闲相结合，发挥其娱乐功能，在三疆地区开展特色体育旅游，提升民族传统体育意识。

5.2.2 设立民族传统体育项目学校。与体育教学结合，设立民族传统体育项目学校，发挥其教育功能，加深学生的民族体育认同感、责任感和使命感，传承民族体育文化。

5.2.3 在传统节日活动中开展民族体育表演。借助民族群众对传统节日的深厚感情，大力推进民族传统体育活动与全民健身结合，释放其健身功能，同时培养民族体育社会指导员骨干。

5.2.4 举办区域民族传统体育赛事。与现代体育融合，选择具有代表性和群众喜闻乐见的传统体育项目，制定完善的比赛规则，体现其竞技功能，提高观赏性和参与度。

参考文献：

[1][3] 阿不拉·玉素甫，查萍. 新疆少数民族传统体育项目研究[J].体育文化导刊，2009（5）：113-115.

[2]李欣凭.新疆城镇体系规划（2012—2013）简介[EB/OL].[2014-02-05].http：//.

[4] 胡小明.中国少数民族传统体育的文化多元价值[J].体育学刊，2007，14（8）：5-9.

[5] 李险峰，朱梅，熊飞.新疆少数民族传统体育与新疆体育的发展研究[J].北京体育学院学报，2009，32（10）：44-47.

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