常裕文档网    > 范文大全 > 公文范文 >

去极端化发声亮剑 [去极端化表态发言稿]

时间:2022-01-10 13:09:09  浏览次数:

去极端化表态发言稿

【篇一:去极端化发言稿】

维护社会和谐稳定远离极端宗教思想

今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件,其共同特点是暴恐团伙均带

有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案,实质是伊

斯兰极端宗教思想扩散的结果。

伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果,而对其积

极意义认识不足且应对不力,容易产生某些激进成分。这些激进成

分被别有用心的势力利用,将其恶意极端化,并将理论转为真实行动,便成为宗教极端主义。

宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案,它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒),认为杀光

异教徒,完成“圣战”,建立政教合一的伊斯兰政权,便可恢复伊斯

兰秩序,实现安拉描绘的理想世界。实践中,宗教极端势力往往扩

大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩,将极端和暴力思想

向群众渗透,待条件成熟后再强化极端思想,进而策划实施暴力和

极端活动。

新疆暴恐和极端活动频发,民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨

主义在全球影响持续增大,这是个世界现象,并非新疆独有。与新

疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国,女子戴头巾

和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加,散发宗教极端内容的宣传品等也

是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特,也曾多次遭遇

极端势力袭击。

1

当然也应注意到,新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或

近的联系,很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影,尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”,而是推广伊斯兰原教旨主义和支持极端势力,借助宗教力量发

展群众,将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇

压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为,将普通的社会治理上纲上线

到民族宗教冲突,故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。宪法强调,

中国人民掌握了国家政权,成为国家的主人。各民族必须维护民族

团结,促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造

民族分裂的行为。”

我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想,树立正确的国

家观、民族观、宗教观、历史观和文化观,决不许民族分裂主义打

民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想,向青少年的渗透,要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作,创造一个以现代文化为引领,弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境,维护民族团结、祖国统一。

我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动,尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号,它总是破坏民族团结、制造事

端破坏社会稳定和谐,实施暴恐活动。因此我们要坚持主 2

动进攻,出重拳严厉打击。重视严防,用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治,既治标更治本,把广大群众团结在党和政府周围,形成反

分裂斗争的钢铁长城,使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠,人人

喊打。

3

【篇二:去极端化发言稿】

去极端化发言稿

在中央新疆工作座谈会精神指引下,在兄弟省市的大力援助下,在

全疆各族人民的共同努力下,新疆维吾尔自治区经济社会各项事业

蓬勃发展,群众生活水平大幅提高,各族人民求稳定、谋发展的积

极性空前高涨。但境内外反动势力不愿意看到一个繁荣富饶新疆的

崛起,想方设法破坏社会稳定的大好局面,阻挠我们的发展。他们

常常披着宗教的外衣,伪装成宗教利益的捍卫者,鼓吹宗教极端思想,歪曲《古兰经》中“吉哈德”的原意,宣扬“圣战殉教进天堂”的

谬论,煽动群众特别是青少年从事暴力恐怖犯罪活动,对社会稳定

造成了极大的危害。

一、宗教极端主义近年来在一些国家或地区趋于活跃,宗教极端思

想渗入意识形态领域,严重地毒害着民众的精神和思想。对所在地

区民众的生命财产、社会稳定与国家安全构成了严重威胁。其活动

引起世界各国的普遍关注,受到世界舆论的抨击,成为世界各国反对、防范和打击的重要对象。受国际大气候的影响,加之“三股势力”的推波助澜,宗教极

端势力在新疆的活动也十分猖獗,宗教极端思想呈渗透蔓延之势,

给自治区的社会稳定和长治久安造成了极大的危害。必须彻底揭露

宗教极端主义的罪恶本质,肃清宗教极端思想的流毒,严厉打击宗

教极端势力。

宗教极端主义的本质是歪曲教义,企图通过暴力手段推翻现有社会

政治秩序,或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的观点、立场和行为,其借用宗教只是假象,核心是制造民族分裂和暴力恐

怖活动。当前,打着伊斯兰教旗号的宗教极端主义活动猖獗,新疆

也不例外。他们打着宗教旗号,鼓吹“神权政治论”,鼓吹“在整个世

界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想”,“除了真主之外,不服从任何政府、任何人”。目的就是推翻国家政权,建立伊斯兰教

法统治的哈里发国家;鼓吹“宗教至上论”,主张要以《古兰经》和《圣训》作为制度,作为衡量和判断一切是非的标准,排斥一切世

俗观念,排斥国家现行政治制度、法律制度、经济制度及现代文明

成果等;鼓吹“异教徒论”,煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当

作“异教徒”和“叛教者”,对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、

恐吓,以至于用极端、恐怖手段予以残害;鼓吹“圣战论”,主张以“圣战”来实践“主命”,以武力推翻政府,用各种恐怖手段加害于广

大人民群众。从中不难看出,宗教极端主义具有强烈的政治性。以

建立政治统治为目标,曲解、篡改宗教教义,赋予宗教经典、教义

以政治含义,使宗教信仰成为政治纲领,目的是推翻国家政权。宗

教极端主义具有强烈的排他性,煽动宗教狂热,激化民族矛盾,破

坏民族团结。宗教极端主义具有暴力性。主张采取反人类的暴力恐

怖手段,如绑架、暗杀、爆炸、投毒及武装暴乱等手段,以达到他

们的政治目的。

宗教极端主义之所以打着宗教的旗号,是因为它不仅需要宗教、利

用宗教,而且离不开宗教。因为没有其他什么名义比宗教的名义更

能蒙骗、诱惑同一宗教的信仰者。宗教极端主义只有裹上一层宗教

色彩、披上一件宗教外衣,才会有吸引力、诱惑力,才能产生它所

需要的影响。一些人之所以能够被蒙骗、被愚弄,他们正是利用了

信众虔诚和朴素的宗教感情。宗教极端主义断章取义地利用宗教经

典中的片言只语,以对神灵高度负责的面目出现,对经典、教义作

出极端化的解释,使信众难辨真假、不容置疑,只能盲从。从而鼓

动他们的追随者为了神灵的事业和教诲,自我牺牲,自我奉献,甚

至可以不择手段、杀人放火。

宗教极端主义破坏性很强,危害性极大。一是宣扬宗教极端思想,

毒害人们的心灵。被宗教极端思想蛊惑的人,会变得良知泯灭、狂

热无比,有的甚至丧失理智,铤而走险。它是导致人们思维偏离正

常轨道的毒品,是形成暴力恐怖活动的精神鸦片,是危害社会稳定

的毒瘤。二是危害国家安全。宗教极端主义的最终目标是建立宗教

统治的政权,以颠覆和推翻国家政权为目标。不论它采取暴力的还

是非暴力的手段,都会对国家安全构成严重的威胁。在新疆,宗教

极端势力的一切活动都是以建立“哈里发”国家为目标,并为实现这

一目标,鼓吹推翻现政权的宗教极端思想,制造不同信教群体包括

不持宗教极端主义思想的穆斯林之间的仇视和斗争,大肆进行爆炸、绑架、暗杀等恐怖活动,千方百计制造动乱、暴乱和骚乱事件,对

社会稳定和国家安全造成了严重破坏。三是破坏民族团结和民族关系。宗教极端势力把宗教信仰作为民族团结和民族关系的唯一标准,实行同者和、异者分,在思想和舆论上敌视、施加压力;在行动上

孤立、进行离间,

直至伤害生命。制造民族间、不同群体间的仇视,是宗教极端主义

的重要手段。他们把不信仰伊斯兰教的人称为“异教徒”,诡称对异

教徒进行“圣战”是穆斯林的义务,死后可以进“天堂”。正是在这种

所谓“圣战”的欺骗宣传下,反汉排汉甚嚣尘上,杀害非穆斯林群众

案件时有发生。四是破坏正常的宗教活动。他们大肆进行非法宗教

活动,进行地下讲经习武,培植分裂势力;散布异端邪说,搞乱人

们的思想;污蔑诽谤,甚至暗杀爱国宗教人士,给社会稳定造成了

极大的危害。五是破坏民族传统文化。宗教极端主义思想传播的过程,就是民族文化被瓦解、消失、异化的过程。他们把食品的“清真”概念扩大、异化到许多领域。称穆斯林的一切生活用品都是清真的,非穆斯林的一切生活用品都是不清真的;政府颁发的证件是不清真

的等。企图通过清真和不清真划分人群,制造不同群体间的隔阂。

他们还煽动女性穆斯林着蒙面罩袍。这些不仅不符合伊斯兰教的教义,更有悖于维吾尔民族的传统文化。

宗教极端主义与宗教有着本质区别。宗教极端主义不是宗教,也不

是宗教的教派,而是打着宗教旗号传播宗教极端思想。宗教历来主

张中庸、中道而不偏激,虔诚、热诚而不狂热。宗教极端主义偏激

的观点、暴力的手段完全背离了宗教的本义。宗教极端主义借用宗

教只是假象,核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。所以,要

把宗教极端主义同正常宗教区别开来,既要旗帜鲜明地保护和支持

合法宗教活动,也要旗帜鲜明地抵御宗教极端思想渗透,毫不手软

地打击宗教极端势力。宗教极端势力是已经变异了的伊斯兰教,决

不能把宗教极端势力看成是正常的伊斯兰教。对这种宗教极端势力

绝不能手软。宗教极端势力是一股以宗教为掩盖,

传播宗教极端主义思想主张、从事恐怖活动或分裂活动的社会政治

势力。宗教极端活动属于利用宗教进行的违法犯罪活动,要予以坚

决打击。

二、宗教极端主义鼓吹的所谓“圣战殉教进天堂”,是他们宣扬宗教

极端思想的核心内容,是蛊惑煽动群众的最恶毒招数。伊斯兰教提

倡“两世并重”,既重今世的幸福,也重后世的归宿,现世的行为为

后世的归宿奠定基础。而后世的最好归宿是“天堂”,又称为天园或

乐园,字面意思是“花园”。根据《古兰经》中的描述,人们现世的

渴望和追求在天堂应有尽有。根据伊斯兰教的末世论,死者生前的

行为将决定他在坟墓里的待遇。以此鼓励人们多做善功,今世行善,后世必有回报。《古兰经》中对进入天堂的条件有清晰的阐述。最

根本的条件是要有坚定的信仰,要履行善功。同时,《古兰经》明

确指出信教、行善的人、恪守教规等4种人将永居乐园。与天堂相

对的是“火狱”,生前作恶的人将被“戴上枷锁投入火狱”,遭受“足穿

火鞋”“垫火褥”“盖火被”“遭火烧”之罪。

“行善进天堂”这样一个宗教中原有的教义,信教群众的一个美好愿景,却被宗教极端势力歪曲为“圣战殉教进天堂”。他们大肆鼓吹“杀

死一个异教徒胜做十年功,可以直接上天堂”,鼓吹以“圣战”推翻人

民政府,献身宗教等等。在宗教极端主义眼里,想上天堂就要“圣战”,“圣战”就要杀人,殉教就要自我毁灭。这是何等荒唐的谬论和

逻辑!他们鼓吹的“圣战殉教进天堂”的谬论,既在《古兰经》中找

不到任何根据,也丝毫没有训导人们行善的含义,更不符合国家的

法律法规。他们的真实目的完全是以宗教为名,行分裂和暴力恐怖

之实。试想,如果圣战殉教能够进天堂,那么那些“圣战殉教进天堂”的鼓吹者们为什么总是躲在幕后,自己不以身殉教!

【篇三:去极端化演讲稿】

尊敬的各位领导、评委,同事们:

大家好!

能有机会参加这次演讲,我感到无比荣幸和自豪。今天我的演讲题

目是《去极端化加强民族团结维护社会稳定是我们的责任》。

回首过去,1840年鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会,

人民生活在水深火热之中。到了清朝,闭关锁国,帝国主义的入侵、

一系列不平等条约的签订、日本侵略者的侵华战争,使祖国母亲千

疮百孔。落后于世界100年,这些耻辱让我不曾忘怀而且铭记于心。还看今朝!1949年新中国的成立让中国人民站起来了;从神舟一号

的发射成功到神舟九号的发射成功更让中国在世界之林站稳了脚跟;这一切,都归功于中国共产党的正确领导,没有共产党就没有新中国,就没有我们现在的幸福生活。

展望未来,人民的生活会更加富裕,社会一定更加和谐,国家一定

更繁荣富强。

中华民族,多么神圣与伟大的名字,它是一个五千年文化熏陶的民族。坚强、独立、不服输,团结,奋进??这些词,用来形容我们伟

大的中华民族再适合不过了。“汉族离不开少数民族,少数民族离不

开汉族,各少数民族也互相离不开”,时刻铭记这三个离不开的思想,已成为我们神圣的职责。但最近新疆发生多起重大暴力恐怖事件,

其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴

力恐怖团伙作案,实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。

伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果,而对其积

极意义认识不足且应对不力,容易产生某些激进成分。这些激进成

分被别有用心的势力利用,将其恶意极端化,并将理论转为真实行动,便成为宗教极端主义。

我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想,树立正确的国

家观、民族观、宗教观、历史观和文化观,决不许民族分裂主义打

民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想,向青少年的渗透,要从源头封堵。

1 / 2

不管分裂主义势力打什么旗号,它总是破坏民族团结、制造事端,

破坏社会稳定和谐,实施暴恐活动。

因此,我们作为一名人民教师,奋斗在工作岗位上,教育我们的学生,让他们与我们共同行走在热爱祖国,维护民族团结的光辉大道上。让我们齐心协力,共同创造和谐的民族关系,共同维护祖国统一。

也许一个人的力量是微弱的,但中国13亿人口一起努力,那则是一支庞大的队伍。就让我们弘扬伟大的中华民族精神,让中华民族在

世界民族之林更加灿烂、更加辉煌吧!

2 / 2

推荐访问:肃清赌流组织生活会表态发言 发言稿 表态


[去极端化发声亮剑 [去极端化表态发言稿] ]相关文章